是否还记得

你家里的每一只碗

都刻着你爸爸的姓名

无论把它丢在哪家

你都能把它找回来

是否还记得

那时候我们总是捧着饭碗串门

手中的筷子不客气地伸向东家的肉

西家的鱼

有时还边吃饭边坐在邻家听大人吹牛皮

直到妈妈在门口催你回家

昨天，越剧小镇大农庄里， 100户家庭为了重温老底子的邻里生活，为了那口刻着姓氏血脉的碗，他们从全省各地赶来参加小镇百家宴。

 

八仙桌上重现老底子邻舍关系

八仙桌摆起来，九罗碗捧出来，左邻右舍坐起来，娘家戏班戏文听起来，“嵊”字牌特色小吃吃起来……

家人们就坐的桌椅，散发着岁月的光芒。这些桌椅是小镇原住民施家岙村民从家里搬来的。最古老的八仙桌已经有四五十年了，是听着越剧把日子一天天长起来的。

家人们吃的都是们嵊州当地的特色小吃：鸡汁羹、炒年糕、炒炸面、春卷、麦虾汤、春饼、小笼包、炖鸭、茶叶蛋，每一味小吃都赫赫有名，在美食界能独挡一面。

一张张八仙桌坐的都是闺蜜、亲友和隔壁邻居。

席上，有人边喝茶边回忆玩伴小时候的糗事；有人想念他们住过的老台门；有人念念不忘他在邻居家吃过的一顿饭菜。

小镇家人丁仲秋先生曾担任嵊州越剧团副团长，这次百家宴他和7位亲友和邻居刚好凑成一桌。

他的这一桌亲友大都是戏迷，早年住在同一条弄巷里。

那时候，他们都是端着饭碗吃“大锅饭”的，夜饭吃过，再端张椅子坐在弄堂里，你拉二胡，他敲“的笃板”，我吹洞箫，她唱一段越剧，把邻里生活过得又热闹又温馨。

后来的后来，他们四散开来，再也坐不到一起了。

小镇百家宴，让他们很过瘾地重温了一回“旧情”，为此他们还带来自己酿制的“梨子烧”。八仙桌坐坐，小老酒咪咪，老朋友会会，娘家戏班戏文听听，一桌人开心得眉眼都笑了。

从北京赶回来的求先生早年住在崇仁古镇。少小离家老大回，他是回来重温乡情乡味的。

说不完的少年事，道不尽的邻里情。一场百家宴，让大家穿越了时光，回到了很久很久以前的“从前”。

孩子们也来体验“我们从前的生活”

“记得早先少年时，大家住在一个台门里。

每次吃饭时，我们总是捧着饭碗串门，手中的筷子不客气地伸向东家的肉，西家的鱼。小小的台门里飘满了热腾腾的饭香菜香和说笑声。

后来的后来，我们自分东西，各自为生活奔波忙碌。”

百家宴上，大人们既为自己“寻找内心的故乡”而来，也为让孩子们体验“我们从前的生活”而来。

网名“芳香物语”的史老师老家崇仁，在台门里长大的她，对烟熏火燎的台门生活一直念念不忘。

她想念从家家户户门窗里飘出来的饭菜香，想念捧着饭碗从东家吃到西家的温馨场景。

小镇百家宴，她带着女儿丹丹一起来参加了。

阳春白雪的女儿从小生在城市里，自然对老底子的生活一无所知，不知道什么叫八仙桌，什么叫九罗碗，也从来没有经历过左邻右舍围坐八仙桌喝老酒讲谈头的热闹场面。

10岁的郭昕悦是和宋夏漪、李酉辛小朋友一起来的。

他们住同一个小区，也即同一个村子。可是作为同村人，他们有多少时间能够聚在一起呢，更不要说围着八仙桌，一边看戏一边吃饭。

让孩子体验一下什么叫老底子的生活，这就是传统文化的传承和发扬。

百家碗的姓氏故事

小镇百家宴，有一百户人家，有一百只碗。一百只碗刻着一百个流淌血脉的姓氏。一百个姓氏碗等着家人们前来领认。

小镇的百家碗是中国非物质文化遗产的婺州窑，这一百只碗是国家级非遗传承人精心制作的，全球限量，只此一批。

领取百家碗，要讲得清你的姓氏来源，还要会才艺表演。

一位姓李的家人，在他的才艺术表演过程中，搬出了大唐天主李世民，搬出了诗仙李白，还搬出了武术家李小龙，他还想给大家表演一段精彩的散打，可惜场面太小他施展不开手脚……

所以在领碗现场，唱歌曲的，唱越剧的，翻筋斗的，即兴诗朗诵的，大家各显神通，自尽所能，只为收藏刻着自己姓氏的那个古朴的婺州窑碗。

传统的姓氏文化，传统的邻里之美，曾因社会发展与建筑形态的变化而逐渐远去，但美好的邻里时代又将随着小镇重新归来。

未来，在越剧小镇， 人们生活安宁，彼此相识，人与人之间的距离被缩短，“邻里想望、街坊相助”的老底子邻里关系一一再现。

在这里，家人们和睦相处，相亲相爱：孩子们一起看书，作画，嬉戏，一起去田野看春华秋实；大人们轻松围成一团，谈论戏剧，诗歌和艺术，桌子上新泡的煇白茶散发着醇厚的香气。

越剧小镇百家宴呈现的，仅仅是小镇美好生活的冰山一角。更多关于小镇的桃花源式生活和大同世界愿景，期待更多的新家人来体验和构建。