她身后有千年,眼中有万世

2018/8/31 14:22:14    本站

1917年,曾有一名伟大的浙江籍教育家,在北京神州学会的演讲上提出“以美育代宗教说”。这位伟大的教育家便是蔡元培。

蔡元培先生的这一主张,极具前瞻性。其影响了中国后世几代的教育及美学观。在那一时期,曾有很多伟大的先贤、杰出的学者,他们留下许多华美的章句,出色的论述,他们的字里行间透露着无与伦比的深刻情感,其传递给后代的不仅仅是知识与经验,更有的是信仰与期待,是一种坚信大国崛起的期望。


然而,无论教育还是审美,都是漫长浩大的工程。一个国家要进步,一个社会要发展,各方面的工作都不可懈怠。


将近一个世纪过去,后辈们没有辜负他们。今日,中国已然今非昔比。在经济和社会工程的发展上,我们的成功是巨大的。我们登上了月球,我们开通了高铁,我们的互联网产业独占鳌头,我们又再一次让世界注意到了我们——东方,中国,这一神奇伟大的国度!

距离上一次世界这样注意我们,好像已经过去很久了。上一次是什么时候呢?如果是唐朝,那就已经有一千二百年了。


一千二百多年前的盛唐,中国是一个如梦的国度。英国著名历史学家赫伯特·乔治·韦尔斯曾在他的著作《世界史纲》中写道:在唐初诸帝时代,中国的温文有礼、文化腾达和威力远被,同西方世界的腐败、混乱和分裂对照得那样地鲜明,以致在文明史上立刻引起一些最有意思的问题。中国由于迅速恢复了秩序和统一而赢得了这个伟大的领先。  

温文有礼、文化腾达和威力远被——这是盛唐留给世界的印象,或许也是中国自古以来传承于血脉中的气质。自周以来,我们兴礼乐、读诗书、习经史、修自身。我们的传统文化传承的是什么?是气质,是精神,是文脉,是典雅。


《管子》曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 故而经济自然应该走在文化前面,温饱自然应该优先解决。今日,我们仓廪渐实,衣食渐足,那么礼节与荣辱呢?——我们是时候该回头重拾全部的骄傲了。

再看蔡元培先生的“以美育代宗教说”,他讲的不正是这样一件事情吗?与其说是主张,不若说是提醒。他希望我们不要忘记我们的气质,也告诉我们如何寻回气质的方法。


8月26日,嵊州越剧小镇在浙江省人民大会堂举行了《剡溪古韵》朗诵会。朗诵会由越剧小镇文旅公司董事长、著名戏剧导演郭小男担任总导演,民族乐团现场配乐演奏,同时邀请到了濮存昕、陈铎、童自荣、张凯丽、茅威涛、李法曾、赵敏芬等国家级朗诵、表演艺术家。26日的浙江省人民大会堂,那些由文人墨客们千年以前留下的诗词华章,穿越了时空,被这些当今艺术家的声音重新赋予它们灵魂,重现它们的诗韵。

蔡元培先生说:食物之入我口者,不能兼果他人之腹;衣服之在我身者,不能兼供他人之温,以其非普遍性也。美则不然。

先生认为“美”可以“陶养性灵”,可以“刺激人心”,可以让人学会分享,让人熟悉善恶,叫人明白幸福。而这些实际便为“礼”,便为“中国气质”。

我们要留给后代什么呢?我们应该让后代继承什么呢?是金山银山吗?是车子房产吗?不应该是“美”,是“文脉”,是“气质”,是“典雅”吗?

有一群艺术家正在浙江做这样一件事情——他们正用他们的声音唤醒民族的气质,正用他们的灵魂问候古老民族的灵魂。

有一个漂亮的小镇正在浙江嵊州进行它的工程——嵊州越剧小镇。真正万分期待它的竣工,万分期待它的开业。因为她身后有千年,眼中有万世。


朗诵会现场图

主持人:王卫国 宋迎秋


陈铎

朗诵:李白《别储邕之剡中》、《鲁东门泛舟》、《秋下荆门》


童自荣 

朗诵:杜甫《壮游》、白居易《泛春池》


李法曾

朗诵:王安石《寄丁中允》、汤显祖《雨阻仙岩诘代至新昌》


赵敏芬

朗诵:徐渭《赠王鹅亭》、蒲松龄《题钱选梅花书屋图》


茅威涛

吟诵:陆游《冬日》、《闲游》、《夜坐忆剡溪》

王卫国

朗诵:苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵己居其中一琴》;王十朋《剡溪》


高桥伸彰(日本)

朗诵:藤原有信《玩月》、菅原道真《刘阮过溪边二女诗》


宋迎秋

朗诵:谢道韫《拟嵇中散咏松诗》、《登山》


徐涛   

朗诵:谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连可见羊何共和之》



表演者:嵊州市剡山小学儿童合唱团

童声合唱:李绅《悯农》、贺知章《回乡偶书》


凯丽  

 朗诵:皎然《饮茶歌诮崔石使君》


蔡浙飞   

越剧演唱:陆羽《赴剡溪暮发曹江》


章益清  

 越剧演唱:武后宫人《离别难》


濮存昕 

 朗诵:李白《梦游天姥吟留别》



特别感谢:

指挥:彭菲

浙江歌舞剧院合唱团、浙江歌舞剧院民族乐团



谢幕合影:





参考书目:

《蔡元培教育文选》蔡元培

《世界史纲》[英]赫伯特·乔治·韦尔斯

《史记·管晏列传》[汉]司马迁






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